Actividad 10. Unidad 2. Crisis del capitalismo de entreguerras y la construcción del socialismo en un sólo país (1917–1945)
Aprendizaje esperado: Distingue las características económicas, políticas y sociales de América latina a través de la intervención capitalista en la primera mitad del siglo XX, para entender las distintas formas de gobierno en la región. Describe los modos de vida de los grupos sociales en los inicios de la sociedad de masas, considerando las transformaciones científico-tecnológicas y la guerra, destacando el protagonismo de las mujeres, para entender las expresiones políticas, culturales y de tiempo libre de la época.
a) En clase, realiza una lectura comprensiva de los siguientes textos y responde lo siguiente (8 preguntas en total):
Fuente 1.
1. ¿Qué consecuencias tuvo para los países latinoamericanos el cambio en la relación económica de América Latina con Europa y Estados Unidos después de la crisis de 1929?
2. ¿De qué manera intervino Estados Unidos en América Latina y cómo afectó esa intervención a la política y la economía de la región?
3. ¿Cómo afectaron la crisis económica, el desempleo y los bajos salarios a la vida de los trabajadores y campesinos en América Latina?
4. ¿Qué relación existió entre el crecimiento de las ciudades y los cambios económicos con los conflictos sociales en América Latina?
5. ¿Qué características tuvieron los gobiernos dictatoriales, democráticos y populistas en América Latina; además, cómo influyeron en la sociedad?
Fuente 2.
6. Observa atentamente la siguiente fotografía y el fragmento que se presentan de la película “Sin novedad en el frente”.
a) Describe en qué contexto político y social ocurren las situaciones que se presentan e identifica el momento histórico en que se ubican.
Langue, D. (1936). La madre migrante. Florence Owens Thompson
7. Observa con atención las siguientes imágenes. No pierdas de vista lo que está produciendo cada trabajador, la función que realiza, el color en que se representa cada uno y el símbolo que representa el tiempo.
a) Describe cuáles son las diferencias entre el primer tipo de producción respecto a la cadena de montaje:
b) ¿Qué características observas en el tipo de producción por cadena de montaje?
c) ¿Qué conclusión puedes señalar de lo anterior?
8. Revisa los textos e imágenes que se presentan a continuación sobre las corrientes vanguardistas y elige la opción que consideres correcta.
- Nosotros queremos cantar el amor al peligro, el hábito de la energía y de la temeridad.
- El valor, la audacia, la rebelión serán elementos esenciales de nuestra poesía.
- […] Nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso ligero, el salto mortal, la bofetada y el puñetazo.
- Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con una belleza nueva: la velocidad.
- Nosotros queremos glorificar la guerra –única higiene del mundo-, el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor de los libertarios, las hermosas ideas por las que se muere y el desprecio por la mujer […].
a) Futurismo b) Dadá c) Realismo Socialista
- El progreso del saber humano […] el florecimiento de una nueva cultura y de una nueva civilización, con un excepcional […] movimiento de las masas populares hacia la posesión de las riquezas naturales, movimiento que abraza al pueblo en estrecha unión y […] la guerra y la revolución […] nos han llevado a considerar las nuevas formas de una vida que ya late y actúa.
- Perecen los Estados y los sistemas políticos y económicos, las ideas se derrumban […] pero la vida es fuerte y crece y el tiempo prosigue en su continuidad real.
- El arte debería asistirnos allí donde la vida transcurre y actúa: en el taller, en la mesa, en el trabajo, en el descanso, en el juego, en los días laborables […] de modo que la llama de la vida no se extinga en la humanidad […].
- No buscamos consuelo ni en el pasado ni en el futuro. Nadie puede decirnos cuál será el futuro […].
a) Futurismo b) Dadá c) Realismo Socialista
- ________ […] está en contra y a favor de la unidad y decididamente contra el futuro.
- Escribo un manifiesto y no quiero nada […] y estoy por principio contra los manifiestos, como también estoy contra los principios… estoy a favor de la continua contradicción […].
- Una obra de arte no debe ser la belleza en sí misma o está muerta… una obra de arte jamás es bella, por decreto, objetivamente, para todos. La crítica por lo tanto es inútil, no existe más que subjetivamente, para cada uno, y sin el menor carácter de generalidad. ¿Cómo es que se quiere ordenar el caos que constituye esa infinita informe variación: el hombre? […].
- Ninguna piedad, luego de la matanza nos queda la esperanza de una humanidad pacificada… No quiero convencer, no tengo derecho a arrastrar a otros en mi corriente, no obligo a nadie a seguirme y todo el mundo hace su arte a su manera.
Ray, M. (1936). Noire et Blanche
a) Futurismo b) Dadá c) Realismo Socialista

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